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新巴爾虎左旗——蒙古族長調之鄉

文章來源:旅游局 作者: 審核領導:旅游局 發布時間:2014-04-29 08:39 點擊數: 次 字體:

广西福彩中奖提取 www.omzut.icu ??????? 新巴爾虎左旗被中國民間文藝家協會正式命為“中國蒙古族長調民歌之鄉”、“中國蒙古族長調民歌文化?;せ亍?。新左旗巴爾虎長調民歌特色鮮明,是民族文化藝術的一支奇葩。幾十年來,塔布亥、云吉德、巴達瑪、寶音德力格爾等眾多文化名人從這里走向全國,獲得過諸多獎項,為家鄉贏得了榮譽。新左旗長調民歌群眾基礎深厚,牧民幾乎人人都會演唱蒙古長調,該旗原創巴爾虎民歌現已突破300首大關。

??????? 自2006年起,新左旗每兩年舉辦一次全區“寶音德力格爾杯”蒙古族長調民歌大賽。向國家文化部申報著名歌唱家寶音德力格爾為國家級非物質文化遺產蒙古長調傳承人?;雇ü斐さ靼?,培養新一代傳承人;通過舉辦賽事、召開研討會,拓展和深化長調研究領域,積極營造有利于長調藝術傳承發展的氛圍。新左旗還自主策劃并將編輯出版《蒙古族長調民歌之鄉———巴爾虎長調實錄》,并成立了新左旗長調協會。

??????? 蒙古族長調民歌是一種具有鮮明游牧文化和地域文化特征的獨特演唱形式,它以草原人特有的語言述說著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟。 蒙古族長調藝術大師拉蘇榮介紹,在蒙古語中,長調稱“烏日圖道”,意即長歌,是相對短歌而言,除指曲調悠長外,還有歷史久遠之意。據考證,在蒙古族形成時期長調民歌就已存在,距今已有上千年的歷史。 蒙古族長調的產生與蒙古族游牧生活有關,字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由,宜于敘事,又長于抒情。歌詞一般為上、下各兩句,內容絕大多數是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白云、江河、湖泊等。拉蘇榮說,長調在蒙古族音樂文化中最有代表性,他把蒙古民族的智慧及其心靈深處的感受表現得淋漓盡致。不論在什么時候、什么地方,只要是蒙古人聽到長調,都會體味到其中那份獨有的激動與蒼涼。

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?????? 長調是流淌在蒙古人血液里的音樂,是民族識別的標志。你可以不懂蒙語,卻無法不為蒙古族長調所動容,因為那是一種心靈對心靈的直接傾訴。 中國著名音樂理論家趙宋光認為,蒙古族長調最大的魅力在于,他是離自然最近的一種音樂,或者說他本身就是一幅美麗的自然畫卷。長調產生于蒙古民族生產方式由以獵為主轉到以牧為主的過程,人對待自然的態度由以奪為主轉到以養為主,是人與自然和諧共存的產物,是對人們?;ぷ勻灰饈兜囊恢只叫?。 拉蘇榮說,作為草原上的民歌,蒙古族長調是一種歷史遺存下來的口傳文化,堪稱蒙古族音樂的“活化石”。

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??????? 傾心聽一曲長調牧歌,猶如站在蒼茫草原向大自然傾訴體驗。這種藝術境界,被諸多音樂學家、歌唱家稱之為“天籟與心籟的完美統一”,而美學家則稱之為“人和大自然高度自由完美的統一”。只要有一人領唱長調旋律,三五個人以持續低音潮爾,就會產生莊嚴肅穆、聲勢浩大、輝煌壯麗的氣勢;而一首馬頭琴民間獨奏曲《走馬》,就會有排山倒海之氣概。二者均能使人產生一種雄渾壯美的崇高體驗。

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??????? 長調牧歌的典范之作《遼闊的草原》,音樂語言、曲式結構都是簡潔精練的,全曲只上下兩個對偶樂句旋律,但卻熱情奔放,達到形象和意境、人和自然的完美統一,同樣給人以遼闊、豪放的陽剛之美。古老的宴歌《六十個美》,僅在一首單樂段淳樸的歌曲中就唱出六十個美的事物。歌中列舉了草原土地、生命青春、牛羊駿馬、候鳥鴻雁、陽光云靄、明月繁星、山的景色、海的風光、怒放的鮮花、清澈的流水、彈撥的琴弦、嘹亮的歌聲、父母的恩情、弟兄的情義、長者的訓導、天下的太平……這種情景交融、法乎自然、天人合一的獨特意境和神韻,在人類進入大工業時代,自然生態環境遭到嚴重破壞的今天,更為突出顯示出蒙古族長調民歌高度的美學價值。

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??????? 蒙古長調的表演者穿蒙古長袍,配以馬頭琴音樂,謳歌母愛、贊美生命、訴說愛情,以真聲唱法為主,是最接近自然的聲音.在蒙古長調里,除了旋律本身所具有的華彩裝飾(如前依音、后依音、滑音、回音等)外,還有一種特殊的發音技巧形成的旋律裝飾,蒙古語稱為“諾古拉”,可譯為“波折音”,即發聲時,配合口與咽腔的復雜動作,發出類似顫音的抖動效果,一般抖動兩三次,"諾古拉"對形成蒙古長調的獨特風格具有重要作用?!懊曬懦さ髏扛鋈順畝疾灰謊?,可以即興發揮,這也是它的魅力所在。它以思念、贊賞的歌曲為主,大多數都是描寫草原、牛羊、白云等,尤以唱馬的歌曲最多?!?/p>

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??????? 蒙古族的生存環境歷來是地廣人稀,加之游牧的獨特生活方式,使他們對愛有著自己的思考,對愛的表達也有著獨特的方式,長調民歌即是在這種愛的原動力作用之下產生與發展的。因此,長調民歌中無時無刻不體現著這種愛的本質與內涵。

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寶音德力格爾

寶音德力格爾,蒙古族,中國著名歌唱家、音樂教育家,國家一級演員。內蒙古呼倫貝爾市新巴爾虎左旗人。歷任內蒙古歌舞團演員、內蒙古藝術學校教員、中國音協內蒙古自治區分會副主席。

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寶音德力格爾嗓音甜美,音質純凈,氣息充沛,行腔自如,具有高亢豪放的草原風格,是呼倫貝爾草原民歌流派的杰出代表。

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寶音德力格爾是新中國成立以后第一代蒙古族歌唱家之一,是她把世代流傳于民間的長調歌曲搬上了藝術舞臺,使之得到繼承和發展,她在蒙古長調歌曲的傳承中起到了奠基石的作用。

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主要曲目:《遼闊的草原》、《褐色的雄鷹》、《盜馬姑娘》、《清秀的山峰》、《美麗的內蒙古》等

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1949年,寶音德力格爾在本旗那達幕大會上登臺歌唱家鄉長調民歌,嶄露頭角。

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1951年參加呼倫貝爾盟文工團,翌年調至內蒙古歌舞團,任獨唱演員。

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1953年寶音德力格爾參加了全國第一屆文藝匯演,并獲得金星獎。當時著名京劇表演藝術家梅蘭芳先生評論說,寶音德力格爾有像金鈴一般清脆的聲音。寶音德力格爾的歌聲被錄成唱片在電臺播放,沒過多久她的歌聲就傳遍了草原,草原上的人們深深的喜愛她,都叫她“草原上的百靈”。

1955年參加第五屆世界青年聯歡節,演唱《海騮馬》《遼闊的草原》等長調歌曲,被譽為“罕見的民間女高音”,榮獲金獎。

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1955年,二十一歲的寶音德力格爾參加了在波蘭首都華沙舉辦的第五屆國際青年聯歡節,這是新中國成立以后第一次參加國際性比賽。在這次比賽中她以長調歌曲《遼闊的草原》奪得了金質獎章,為祖國爭得了榮譽,得到了黨和國家領導人的親切接見。

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“文化大革命”結束后,寶音德力格爾調入內蒙古藝術學校,并兼任民歌教師,傳授長調民歌,培養了大批青年歌手。1983年與辛滬光合作,編輯出版了《呼倫貝爾民歌集》,為弘揚民族音樂作出了貢獻。

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2013年5月22日,寶音德力格爾因病于早晨08點在新巴爾虎左旗安詳逝世,享年79歲。

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